如 是 我 示

MMCA이건희컬렉션 특별전 이중섭

가족, 그리움
그리고 이중섭
사랑을, 사랑하는 이들을 볼 수 없음에 ‘예술’이 되더라.
#MMCA_이건희_컬렉션_특별전_이중섭 #이중섭 #국립현대미술관_서울

밀양읍성 / 경상남도 기념물 제167호

조선 성종 때 지어졌고 일제강점기엔 파괴되었다고 한다.
우리나라의 성을 많이 본 건 아니지만 고창읍성보다는 신식이고, 수원화성보다는 소규모다.
하지만 성 주위를 걷는 건 밀양읍성보다 고창읍성이 편하다.
또한 전경은 수원화성보다 밀양읍성이 낫다.
이유는 역시 밀양강 때문이다.
#밀양읍성 #경상남도_기념물_제167호 #밀양

나무에게 물었다.
“태풍 때문에 괴롭지?”
나무, 왈
“아니! 나 지금 배영으로 수영하고 있어.”
#나무

김산의 아리랑을 보던 중 박건웅 화백의 오류 발견.😭
조선총독부에 폭탄을 던진 분은 약산이 아니라 ‘김익상’입니다.
첨부 사진까지 올립니다.

황포탄 의거에서도 김익상과 약산 김원봉을 혼동한 듯😭
김약산은 김익상이 아니라 약산 김원봉.

탄천의 꽃과 풀의 이름을 알기 위해 도감을 읽다 본초학으로 빠짐.
풀과 꽃 그리고 열매에 깃든 효능을 배우다 담금주에 도전💪💪💪
따라서 내 생애 첫 담금주는 복분자주로 결정.
복분자 3kg 설탕 600g 소주 5L.
이 실험작이 성공작이 되면 마늘에 도전해야겠다.😊😊😊
#담금주 #복분자주

홍무예제 / 보물 제1079호

홍무예제에서 홍무제는 명나라 초개 황제 ‘주원장’이다.
즉, 주원장 때 만들어진 예법을 기록한 예서가 홍무예제.
명나라 예서를 가져다 주구장창 쓴 거보면 세종대왕의 ‘나라 말씀이 중국과 달라 서로 통하지 않으니’라는 자주적•독창적 사상은 가히 천재적이라 할 만하다.
하지만 이 예서가 시사하는 건 사대주의의 방증 아닐까?
#홍무예제 #보물_제1079호 #조선 #국립중앙박물관

강화 전등사 약사전 / 보물 제179호

다포계 팔작지붕 때문에 보물이 된 거 같다.
하지만 문외한에겐 뭐가 뭔지 모르겠다.
그냥 그렇다.
#강화_전등사_약사전 #보물_제179호 #강화도

무봉사 석조 약사여래 좌상

밀양 무봉사의 약사여래는 스스로 약(?)이 되어 중생들 사이로 내려가셨다.
다만 짓뭉개진 얼굴 사이로 염화拈華微笑미소만 얼핏 보인다.
#무봉사_석조_약사여래_좌상 #밀양

누군가를 먹었고
누군가에게 먹히는
운명이란 말인가

밀양 무봉사 석조여래좌상 / 보물 제493호

9세기 통일신라시대의 불상이다.
우선 일반적으로 대웅전에 모신 불상-금색으로 칠한-과는 다르게 돌부처이다.
또한 불상과 광배와는 ‘다른 색’인 대좌를 보면 쉽게 유추할 수 있으리라.
새로 만들었다는 걸.
하지만 광배에 새겨진 조각들에 눈동자가 머물면 그 세밀함에 넋이 나갈 정도이다.
#밀양_무봉사_석조여래좌상 #보물_제493호 #밀양 #통일신라