如 是 我 示

석벽소동도 / 오력

이 그림을 그린 오력은 중국 청나라 초기 문인화의 화가이다.
후에 가톨릭에 귀의하여 사제가 되었다고 한다.
하지만 그의 그림, 석벽소동도를 유심히 보라.
우측 정자에 앉아 좌측의 석벽을 대상으로 '면벽' 하기에 딱 좋은 풍경 아닌가.
#석벽소송도 #오력 #청_황실의_아침_심양_고궁 #청나라 

"내 눈을 천으로 가리지 마라. 나는 죽음을 내 두 눈으로 똑똑히 보고 싶다."라고 말한 김알렉산드라의 주검은 아무르강에 던져졌다고 읽었다.
얼마전에 읽은 책에서.
이인섭의 회고록에 의한 것일 것이다
하지만 최근 OTT인 웨이브에서 본 역사저널 그날에서는 '죽음의 골짜기'가 그녀의 마지막 장소로 나옴.
그 장소에 더해 사망진단서까지 첨부하니, 아무르강보다는 구체적인 죽음의 골짜기가 설득력이 있다.
읽고 보고 또 읽고 보고, 기존의 지식을 언젠가는 죽여야 하는.....책보는 삶인가?
#김알렉산드라 #역사저널_그날 

자유공원 맥아더장군 동상

철거니 뭐니 하도 시끄러워 그냥 관심 끊고 사진만 팡팡📸📷📸
정치적 이해관계가 얽히고설키어 찬반에 끼고 싶진 않지만, 역사적 관점에선 그냥 놔두는 게 낫지 않을까?
또한 오정희 작가의 중국인 거리에도 이 동상이 나오니 문학적 관점에서도 그냥 두는 게….
여하튼 중국인 거리의 주인공이 묻은 할머니의 유품은 어디 있을까?
맥아더의 그림자에 가려 영 보이지 않는다.😭😭😭
#자유공원_맥아더_장군_동상 #인천

해인사 / 겸재 정선

진경산수화로 유명한 겸재 정선이 부채 속에 가야산 품에 안긴 해인사를 그렸다.
그래서 부채를 살살 흔들면 절간의 향내음이 풍길 것 같다.
눈은 겸재 덕분에, 코는 부처님 덕분에 호강을 한다.
#해인사 #겸재_정선 #국립중앙박물관 #조선

북원기로회도 / 겸재 정선

북원기로회도北園耆老會圖는 일흔 넘은 퇴직 재상들의 잔치를 그린 그림이다.
건물 안 재상들과 밖의 노인들, 선비들 그리고 부인들이 아기자기하다.
#북원기로회도 #北園耆老會圖 #겸재_정선 #국립중앙박물관

인천차이나타운

개인적으로 차이나타운은 부산을 제일 먼저 가보았다.
하지만 그곳보다 더 크고 화려한 곳이 인천차이나타운.
또한 소설가 오정희 씨가 쓴 중국인 거리의 무대가 이곳, 인천차이나타운이니 문학적 의미도 더해진다.
따라서 소설 속 중국인 거리가 잿빛이라면 현재 차이나타운은 붉은빛이다.
미식과 문학 여기에 더해 역사까지 되새길 수 있는 곳, 인천차이나타운을 천천히 걸으며 되새김의 현장으로 추천한다.
#인천_차이나_타운 #중국인_거리 #오정희 #인천

업경대

첫 번째 있는 업경대는 고 이건희 회장이 기증한 것.
두 번째 업경대는 첫 번째 업경대가 있기 전-과거에 찍은 사진-의 전시품.
고 이건희 회장의 유가족들의 기증으로 업그레이드(개선) 됐다.
먼저 업그레이드된 업경대에 관람자로서 기뻤고
다음은 죽은 자의 죄를 비추는 거울이므로 고 이건희 회장도 이 업경대 앞에 한번쯤 비춰봤을까 하고 궁금했다.
지금 비춰보고 있는 나처럼.
#업경대 #국립중앙박물관

효嚆矢시

보통 효시라는 의미는 세 번째 사진의 예처럼 '사물이 비롯된 맨 처음'으로 사용한다.
하지만 본래의 뜻은 우는 화살이며 전쟁을 시작할 때 개전의 신호로  적진에 쏘아 보냈다고 한다.
그 우는 화살의 비밀은 화살촉 끝에 뚫린 두 구멍인 것 같다.
피리처럼 구멍이 뚫려 있지 않은가.
그곳을 통해 구슬피 우는가 보다, 무기인 화살조차 말이다.
#효시 #嚆矢 #국립고궁박물관 #청_황실의_아침_심양_고궁 

'천명' 연호가 있는 운판

운판은 청나라 초기 팔기군이 신호를 전달하기 위한 도구이다.
즉, 한마디로 땡땡 치는 종으로 생각하면 된다.
그리고 '천명'은 청나라 태조 누르하치의 연호.
그래서 정리하면 누르하치 때 만들어진 전쟁용 종이다.
자세히 보면  ‘대금천명계해년주우장(大金天命癸亥年鑄牛莊)’과 ‘성(城)’이 새겨져 있고, 적군이 많을수록 여러 번 두드렸다고 한다.
#천명_연호가_있는_운판 #국립고궁박물관 #청_황실의_아침_심양_고궁 #청나라 #후금 #누르하치

척화비

절두산 성지에 있는 척화비, 폐쇄와 개방이 혼재한 역사 시기 그리고 역사 장소로 인해 의미심장하게 다가왔다.
폐쇄를 상징하는 이 비는 성지의 한쪽 구석에 자리하고 있지만, 개방을 상징하는 종교는 아픔의 역사를 뒤로 하고 주인공이 되었다.
절切頭두, 핏물 위에 일어선 곳에서
"서양 오랑캐가 침범하는데 싸우지 아니하면 화친하는 것이고, 화친을 주장하는 것은 나라를 파는 것이다(洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國)"라고 씌여진 비를 보며 고식姑息之計지계와 같은 판단을 반면反面敎師교사 한다.
#척화비 #절두산_성지