규장각 현판 / 숙종

줄기 줄기 가냘프디 가냘픈 갈대 같지 않은가.
그래서 변덕스런 숙종의 이미지와 딱 들어맞았다.
#규장각_현판 #숙종 #국립고궁박물관 #경복궁

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광화문 현판 / 임태영

현판을 쓴 임태영은 흥선대원군이 경복궁을 중건할 때 훈련대장이었으며 영건도감제조를 겸하게 되었다고 한다.
한 마디로 무인이란 말이다.
그래서인지 한자의 삐침을 보라.
군인답게 날카로움이 난무하다.
#광화문_현판 #임태영 #조선 #광화문 #경복궁

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곤녕합 현판 / 고종

조선 26대 왕 고종이 쓴 현판이다.
원본은 고궁박물관에 있다는데 찾지 못 했다.
따라서 경복궁 곤녕합의 현판은 복제.
하지만 이 곤녕합 현판을 보며 놀라웠던 점은
첫째, 추사에 꽂힌 부친과는 다른 글씨체의 성향.
둘째, 우유부단한 인성과는 다른 꼿꼿한 느낌의 글씨체.
셋째, 왕비 처소의 현판에 글씨를 쓸 정도로 명성황후 민씨를 사랑했다는 방증의 예.
그래서 흥미롭다, 이 사람 ‘고종의 글씨’.
#곤녕합_현판 #고종 #경복궁

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신무문 현판 / 이현직

경복궁의 북문.
그로인해 이름을 북쪽을 관할하는 동물인 현무에서 착안 했다고 한다.
그리고 또 다른 풀이는 ‘신묘하게 뛰어난 무용’이란다.
그래서 경복궁 중건을 한 대원군은 문신도 아닌 무신에게 글씨를 쓰게 했나?
대원군 자신의 집엔 온통 추사의 글씨로 도배 했으면서.
결론은 보고 있으면 군인다운 글씨가 느껴진다.
규율에 딱딱 맞는 느낌 팍팍 나지 않은가.
#신무문_현판 #신무문 #경복궁 #북문 #이현직 #조선

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행서대련 / 흥선대원군 이하응

석파의 글씨는 옹강방과 추사 김정희에게 근원을 두고 있다.
그럼 근원을 찾아 보려면 봉원사에 가보라.
옹강방의 글씨와 추사의 글씨 그리고 대원위대감의 건물도 볼 수 있다.
하지만 봉원사의 두 사람 글씨와 지금 석파의 글씨에선 공통점을 느끼지 못 하겠다.
그냥 대원위대감 가슴 속의 꿈틀거리는 욕망처럼 보인다.
#행서대련 #흥선대원군 #이하응 #석파_이하응 #국립중앙박물관

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봉원사 청련시경 현판 / 추사 김정희

상류의 물줄기도 아닌, 하류의 물줄기도 아닌 중류의 하천 물줄기 같다.

#봉원사 #청련시경 #추사_김정희

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촉석루 현판 / 송하 조윤형

“조윤형이 누구냐?” 묻는다면 나는 “원교 이광사의 제자입니다.”라고 말하겠습니다.
“그럼 이광사는 누구냐?” 묻는다면 나는 “연려실기술을 쓴 이긍익의 아버지입니다.”라고 말하겠습니다.
이긍익도 모르면 그냥 침묵이 답이겠지요.
그러나저러나 원교의 제자 조윤형이 쓴 촉석루 글씨는 투석기를 벗어난 묵직한 돌덩어리 같다.
멀리 날아가는 돌덩어리 말이다.
#촉석루_현판 #송하_조윤형 #진주 #촉석루

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독립문 현판 / 이완용 혹은 동농 김가진

독립문 현판을 쓴 주인공에 대해서 논란이 있다.
대표적 친일파인 이완용이라는 주장과 동농 김가진이라는 주장이 있다.
그러나 이 두 사람의 역사적 행적와는 다르게 반듯한 글씨가 인상에 남는다.
딱 글쓰기 교본을 보고 쓴 거 같은 느낌.
행적과 글씨의 괴리감이 흥미롭다.
#독립문_현판 #이완용 #동농_김가진

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영호루 현판 / 박정희

글씨는 영혼의 발자국 아닐까?
난 그렇게 생각한다.
박정희의 글씨는 국립서울현충원의 현충탑과 영호루 현판에서 보게 된다.
그의 이미지와 상반된 글씨를 보면 그냥 막걸리가 떠오른다.
그러면 김재춘이 지나 가겠지?
#영호루_현판 #박정희 #안동 #영호루 #낙동강

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영호루 현판 / 공민왕

투지를 보이는 전사의 부푼 가슴 같지 않은가?
적보다 더 크게 보이려 애쓰고 있다.
#영호루 #영호루_현판 #공민왕 #안동 #낙동강

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