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  2. 2015.09.26 서울역사박물관
  3. 2015.09.19 경희궁
  4. 2015.08.04 잠자리 날개
  5. 2015.08.02 도서관에서
  6. 2015.07.15 노란 벽돌길
  7. 2015.06.18 유시민의 글쓰기 특강
  8. 2015.05.01 국립 중앙 박물관
  9. 2015.04.17 빗물과 눈물
  10. 2015.04.15 꽃의 공동묘지


이웃집 토토로
#도토리숲

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우암 송시열의 초상화
#서울역사박물관

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경희궁의 정문 '흥화문'
#경희궁



일제에 의해 훼손이 많았다고 하지만 흥화문 너머 지붕을 보면 '구중궁궐'이란 말이 허언은 아닌 것 같다.



경희궁의 숭정문



경희궁의 설명을 볼 수 있다.



경희궁 내의 품계석



경희궁의 숭정전의 설명을 볼 수 있다.



경희궁의 숭정전



왕의 자리. 말그래도 '남면'을 하고 있다.











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저 잠자리의 날개가
정말 가지고 싶다.
그래서
내 영혼의 옆구리에 단단히 붙여
저 멀리 날아가고 싶다.​

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책과 책 사이를 걷다보면
누군가 속삭인다.
"나를 만지고, 보고, 들어보지 않을래?"하며 자꾸 귓가에 속삭인다.​

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오즈의 마법사에서 나온 '노란 벽돌길'이 생각났다.
따라서 이 선을 따라가면 내 소원을 들어줄 마법사가 있지 않을까?

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유시민의 글쓰기 특강
어떻게 쓸 것인가

"나는 무엇을, 어떻게 쓸 것인가?" 끊임없이 자문하게 되는 강의였다.
#유시민의_글쓰기_특강

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죽간과 목간.
무언가를 써서 남기려는 글쟁이들의 열망은 종이 발명 이전이나 이후나 똑같다는 생각이 든다.


호우명 그릇.
고구려 광개토 태왕의 영향력이 신라까지 미침을 알 수 있는 유물이다.
그릇을 보면 '광개토지 호태왕 호우'라는 글귀가 새겨져 있다.
#국립중앙박물관 #호우명_그릇


사택지적비.
늙고 병들어 끝에는 죽음이 기다린다는 걸 빈자나 부자나 피할 수 없음을 보여준다.
#국립중앙박물관 #사택지적비


독널무덤.
태어나기 전엔 자궁 속에서
죽은 후에도 자궁으로 돌아가고파서 저런 모양이 아닐까?
#국립중앙박물관 #독널무덤


가야의 무사.
손 모양과 발을 보면 발도를 할 모양이다.
#국립중앙박물관


금쪼가리 머리에 이고 지고
허리춤에 매달았던
사람들은 온데 간데 없고
금쪼가리만 남았네.
#국립중앙박물관


신라인의 기마상.
흉노의 기마 전통과 비슷하다.
대부분의 사람들이 흉노족이 신라까지 남하했다 하지만 투후 김일제의 후손들의 신라 유입설이 더 믿음직스러운 이론이다.
#국립중앙박물관



예나 지금이나
성에 대한 사람들의 관심은 사라지지 않는다는 것을 보여주는 조각품이다.
남녀의 육체적 사랑 장면과 남녀의 평균이상의 성기가 인상적이다.
#국립중앙박물관


진흥왕 북한산 순수비.
조선 후기 추사 김정희가 판독했다.
이 비석 하나에 신라 진흥왕과 조선 김정희의 역사가 묻어있다.
#국립중앙박물관


경천사지 10 층 석탑
#국립중앙박물관


미간 사이에는 영혼이 숨어있다.
사람들은 그 것은 관심이 없고 철불의 보석에만 관심이 많나 보다.
백호가 사라진 철불을 보며.
#국립중앙박물관


혼일강리역대국도지도
인간은 참으로 자기중심적이다.
이 지도를 만든 놈도 자기중심적이다.
한반도가 인도 크기랑 비슷하네.
#국립중앙박물관


한석봉의 글씨
몇 백, 몇 만번을 연습해야
저렇게 잘 쓸 수 있을까
#한석봉 #국립중앙박물관


척화비
양이침범 비전즉화 주화매국
(오랑캐가 침범할때 싸우지 않으면 그건 화친을 주장하는 것이고 화친을 주장한다는것은 나라를 파는것이다)

시간이 많이 흐르면 흥선 대원군의 역사적 관점도 더욱 바뀌지 않을까?
이 비의 내용만으론 그의 패기가 하늘을 찌른다.
#국립중앙박물관 #척화비 #흥선대원군


단원 김홍도의 대장간
#국립중앙박물관


혜원 신윤복의 그림
#국립중앙박물관


장승업의 그림


손기정 선수가 마라톤 우승을 한 후 받았다는 투구.
손기정 선수 이전에 수많은 살인자의 손을 거쳐 괴로운 운명을 산 후에야 비로소 해탈의 수도승을 닮아가고 있다.
#국립중앙박물관


반가사유상.
사유란 생각하고 궁리한다는 말인데
명상하는 보살에겐 생각과 궁리도 마음의 일이 아닐까?
#국립중앙박물관 #반가사유상


부처님은 '깨달은 이'라는 의미이다.
그렇다면 깨달음이란 무엇일까?
무아? 마음의 고요? 참나?
....
#국립중앙박물관


반가사유상.
사유란 생각하고 궁리한다는 말인데
명상하는 보살에겐 생각과 궁리도 마음의 일이 아닐까?
#국립중앙박물관 #반가사유상


여와 그리고 복희
삼황오제란 말 중 삼황에 속하는 이들이다.
놀랍게도 이들의 하반신은 뱀이다.
#국립중앙박물관

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유리창에 흐르는 빗물을 통해 보이는 세상은
어쩌면
눈동자에 맺힌 눈물 속으로 보이는 일그러진 세상을 보는 것과 같다.
왜곡되고 이지러지고 사라지기도 한다.
슬픔은 직관의 훼방꾼.

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Posted by 㗢동죽竹
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죽어간 꽃들의 공동묘지.
슬퍼하는 이 하나 없어도
꽃의 넋만 와글와글하다.

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